Hunting Spectre: Sejarah Politik Pembersihan Partai Komunis Filipina

kasama_libsoc | 11 Feb 2020 13:16

• Sebuah studi sejarah tentang pembersihan kejam yang dilakukan oleh Partai Komunis Filipina dan komponen senjatanya, Tentara Rakyat Baru.

Daftar Isi

Pendahuluan
I. Mutilasi diri dari suatu gerakan
1.1 'Pembersihan'
1.2 Keistimewaan dari 'pembersihan' Filipina
II. Gerakan Komunis di Filipina 1930 - 1952
2.1 Kelahiran gerakan
2.2 'Bangkit Filipina!' - resistensi anti-Jepang
2.3 Dari perlawanan ke revolusi?

AKU AKU AKU. Pemberontakan petani dari Huks ke CPP / NPA

IV. Siklus kedua dari gerakan Komunis

V. Ideologi Cao
5.1 Maoisme datang ke Filipina
5.2 Kekerasan dan kesukarelaan dalam Maoisme Revolusi Budaya era
5.3 Partai selalu benar?

VI. Ketidakstabilan dalam partai
6.1 Persatuan rapuh
6.2 Partai di Mindanao

VII. Elemen-elemen penjelasan untuk 'pembersihan'
7.1 Penjelasan yang ada
7.2 Militerisme: 'Segala sesuatu tumbuh dari laras pistol'
7.3 Pengurangan-kelas-kelas
7.4 Asumsi pengkhianatan
7.5 Penyiksaan fungsional dan kekejaman 'tidak berguna'
7.6 Desensitisasi terhadap kekerasan
7,7 Organisasi kelemahan dan peran kepemimpinan
7,8 Paranoia - gejala krisis

Kesimpulan Bibliografi

Epilog

Pengantar

Pada tahun 1986 pemberontakan rakyat mengakhiri kekuasaan Ferdinand Marcos, yang telah menjadi diktator Filipina sejak mendeklarasikan Darurat Militer pada tahun 1972 (secara resmi dicabut pada tahun 1981). 

Tahun-tahun terakhir pemerintahan Marcos dan tahun-tahun pertama 'demokrasi' yang dipulihkan adalah periode disorientasi dan keretakan bagi pasukan anti-Marcos utama, Partai Komunis Filipina (CPP), yang pada awal tahun delapan puluhan mengklaim sebuah angkatan bersenjata sekitar lima belas ribu, jumlah kader politik yang sama dan sekitar satu juta pendukung, tersebar di pedesaan dan kota-kota negara itu.¹ 

Selama tahun-tahun ini, anggota CPP menyiksa dan membunuh ratusan rekan mereka sendiri.

Penyiksaan dan pembunuhan adalah bagian dari kampanye melawan mata-mata pemerintah yang dicurigai dalam partai bawah tanah dan sayap bersenjatanya, pasukan gerilyawan Tentara Rakyat Baru (NPA). 

Kekerasan intra-partai paling kuat di Mindanao, pulau selatan kepulauan Filipina. Mindanao telah menjadi kubu CPP selama tahun delapan puluhan tetapi pembersihan di sana, kira-kira berlangsung dari setengah 1985 hingga setengah 1986, merupakan pukulan berat bagi organisasi. 

Seperempat abad kemudian, banyak pertanyaan yang masih belum terselesaikan.

Esai ini akan memeriksa penjelasan untuk pembersihan yang ditawarkan oleh para penyintas dan komentator politik dan akademik. Lebih mendasar daripada pertanyaan siapa yang bersalah adalah pertanyaan mengapa proses ini terjadi. Banyak penjelasan untuk pembersihan yang ditawarkan sejauh ini - seperti 'paranoia' yang dipupuk oleh kondisi perjuangan bersenjata bawah tanah, penggunaan instrumental manusia oleh otoriter, organisasi 'Leninis' atau penggunaan tuduhan untuk menyelesaikan konflik politik - hanya menawarkan bagian dari penjelasan karena mereka tidak mempertimbangkan konteks historis khusus CPP di Mindanao dan seluruh Filipina. 

CPP bukanlah gelembung yang terisolasi atau hanya didefinisikan oleh ideologinya, bersih dari pengaruh luar.

Esai ini akan mencoba menemukan gelombang pembersihan sebagai bagian dan produk dari perkembangan historis CPP. Interaksi antara partai dan konteks sosial dan politiknya perlu dipertimbangkan. Struktur dan ideologi CPP adalah elemen-elemen penting dari penjelasan tentang pembersihan tetapi tidak cukup: pembersihan datang pada saat krisis sosial dan politik yang intens di Filipina, krisis yang juga menimpa partai dan para pendukungnya. 

Pada 21 Agustus 1983, orang-orang bersenjata Marcos membunuh pemimpin oposisi Benigno 'Ninoy' Aquino ketika dia kembali dari pengasingan di Amerika Serikat. Sebelum kediktatoran Marcos, Aquino telah menjadi gubernur dan senator dan dia adalah tokoh oposisi liberal. Pembunuhan itu menyebabkan keributan dan rezim Marcos, sudah dilemahkan oleh CPP yang dipimpin ' Gerakan Nasional-Demokrat ', mulai membusuk. 

Sebagian besar dari kelas menengah perkotaan yang secara politis pasif sampai sekarang pindah ke bidang politik. Rezim tidak seimbang dan hampir runtuh. Berusaha untuk mendapatkan kembali kendali, Marcos mengumumkan pada akhir 1985 bahwa ia akan meneruskan pemilihan presiden ke 1986. CPP, salah membaca situasi politik dan meremehkan sentimen anti-kediktatoran di negara itu, menyatakan boikot pemilihan tetapi mayoritas dari kubu anti-Marcos berunjuk rasa di belakang calon presiden Corazon 'Cory' Aquino, janda Benigno Aquino. 

Penipuan besar-besaran yang menyatakan Marcos sebagai pemenang resmi adalah transparan dan terlalu sedikit yang mau mendukungnya bahkan lebih lama lagi dengan bagian pemerintah Amerika, yang merupakan pendukung Marcos, yang sekarang mendukung Cory Aquino. Akhirnya,

Urutan peristiwa yang penuh gejolak ini, yang terjadi saat pembersihan berlangsung, membuat CPP kehilangan keseimbangan. Gelombang kegembiraan melewati CPP karena diharapkan hari otokrat akan jatuh dengan cepat tetapi hampir bersamaan, perdebatan pecah di partai tentang bagaimana untuk melanjutkan dalam keadaan yang berubah. 

Partai itu tetap pada strateginya untuk memboikot pemilihan yang curang dan mengumpulkan pasukan untuk gerilya yang berbasis di pedesaan, yang seharusnya menjadi kekuatan utama dalam menjatuhkan pemerintah. Tetapi perkembangan membuat partai itu terisolasi: seruannya untuk boikot hanya mendapat sedikit perhatian. Partai tidak memainkan peran yang menentukan dalam protes massa perkotaan terhadap Marcos di mana para pemimpin oposisi kelas menengah lebih menonjol. Dalam beberapa bulan singkat CPP telah berubah dari 'garda depan'²

Bagian utama kedua dari penjelasan adalah sifat dari partai itu sendiri. Orang-orang 'membuat sejarah mereka sendiri' tetapi di bawah 'keadaan yang diberikan dan diwariskan', sebagaimana ditulis Marx.3 CPP adalah produk masyarakat Filipina yang sedang mengalami krisis yang berkepanjangan, sebuah krisis yang membentuk bentuk gerakan revolusioner yang berusaha menyelesaikannya. 

Situasi CPP di Mindanao sangat aneh: dalam waktu sekitar lima tahun, partai berkembang dari sekelompok kecil aktivis yang diburu menjadi pasukan yang tangguh, memimpin serangkaian pemberontakan kecil dan memimpin pasukan bersenjata yang melibatkan tentara nasional di pertempuran sengit. Pesatnya pertumbuhan partai berarti pengenalan banyak rekrutmen mentah yang tidak terbiasa dengan pekerjaan bawah tanah dan yang tidak siap untuk menanggapi perubahan keadaan. CPP Mindanaon sangat sukses tetapi juga tidak stabil, tepatnya karena pertumbuhannya yang cepat.⁴

Sebuah pemeriksaan terhadap CPP di Mindanao menunjukkan bahwa partai itu jauh dari ide partai 'Marxis-Leninis' yang suka mereka proyeksikan.⁵ Tetapi pemutusan antara teori dan praktik tidak lengkap dan klaim otoritas dan peran unik dari partai benar-benar memengaruhi kebijakannya. Untuk membandingkan perbedaan antara teori Marxis-Leninis dan praktiknya di lapangan, keduanya perlu diperiksa.

Akhirnya, penjelasan apa pun yang berupaya menghadirkan satu alasan tunggal untuk pembersihan tidak akan adil bagi realitas kompleks masyarakat CPP dan Filipina pada pertengahan tahun delapan puluhan. Secara skematis, pembersihan memunculkan dua pertanyaan utama. Yang pertama adalah apa yang memulai pembersihan, yang kedua mengapa pembersihan itu sangat merusak. 

Saya berpendapat bahwa CPP tidak dapat mengatasi sejumlah kesulitan yang telah menghantui gerakan Komunis Filipina selama beberapa dekade dan yang berakar pada peningkatan sosial basis sosial dan ideologinya. Teori CPP gagal mempersiapkan para pendukungnya untuk menghadapi tantangan krisis akut dan keadaan perang saudara yang hampir mendekati pertengahan tahun delapan puluhan. Kelemahan-kelemahan ini membuat partai rentan terhadap proses penghancuran diri.

Untuk mengilustrasikan hal ini, diskusi tentang pembersihan diikuti oleh sketsa historis Komunisme Filipina sebagai gerakan dan ideologinya di mana pengembangan tiga tema utama disoroti: pengurangan perjuangan politik menjadi konfrontasi dengan kekerasan, gagasan partai memiliki pandangan yang 'benar' dan 'obyektif' tentang realitas dan kesenjangan antara jajaran dan pergerakan nasional dari gerakan tersebut. Bersama-sama, kondisi ini memungkinkan pembersihan. 

Akhirnya, saya berpendapat bahwa pembersihan dimulai sebagai upaya gagal partai untuk mahir dengan keadaan politik yang berubah

--

^1. Patricio N. Abinales dan Donna J. Amoroso, Negara Bagian dan masyarakat di Filipina (Oxford 2005) 219.

^2. Deskripsi berasal dari Kathleen Weekley, Partai Komunis Filipina 1968 - 1993. Sebuah kisah tentang teori dan praktiknya (Kota Quezon 2001) 224.

^3. Karl Marx, 'Brumaire kedelapan belas dari Louis Bonaparte', dalam: Idem, Survei dari pengasingan. Tulisan-tulisan politik, volume 2 (Middlesex 1973) 143 - 250, di sana 146.

^4. Patricio N. Abinales, 'Ketika revolusi melahap anak-anaknya sebelum kemenangan: Operasyong Kampanyang Ahos dan tragedi komunisme Mindanao' di: Idem, Rekan perjalanan. Esai tentang komunisme Filipina (Kota Quezon 2001) 153 - 193.

⁵. Patricio N. Abinales, 'Kahos ditinjau kembali: komisi Mindanao dan narasinya tentang sebuah tragedi' dalam: Rosanne Rutten, Memprakarsai sebuah revolusi. Kader dalam pemberontakan Filipina (Kota Quezon 2008) 144 - 188.

Libcom.Org