Reporter: Pito Agustin
Yogya
Editor: Widiarsi
Agustina
Sabtu, 30 September 2017
11:21 WIB
Seorang pemuda mengenakan
kaus bergambar Palu Arit yang menjadi lambang Partai Komunis Indonesia di
Ciputat, Tangerang Selatan, 27 Mei 2016. Ia diserahkan ke pihak kepolisian
untuk dimintai keterangan. TEMPO/Marifka Wahyu Hidayat.
TEMPO.CO, Yogyakarta - Sebuah diskusi menarik
tentang Partai Komunis Indonesia (PKI) digelar di Sekretariat Syarikat
Indonesia di Yogyakarta, Jumat, 22 September 2017. Dalam diskusi yang bertema
Jalan Sunyi Penyintas Genosida itu, Ngatiyar, aktivis LSM Mitra Wacana,
memaparkan mengapa PKI mempunyai banyak pengikut pada 1960-an.
Ngatiyar yang pernah melakukan riset di sebuah desa di
Jawa Tengah pada 2009 dan 2013 untuk tesis S-2 di Universitas Islam Negeri
(UIN) Sunan Kalijaga, Yogyakarta, menemukan beberapa alasannya.
"Faktor kepemimpinan desa mendukung wilayahnya meraih suara terbanyak," kata Ngatiyar.
Ngatiyar mencontohkan, desa yang menjadi lokasi risetnya
mempunyai luas seperempat dari luas kecamatan. Ada tujuh desa dalam kecamatan
di sana. Sebanyak 80 persen warga di desa itu menjadi simpatisan PKI.
"Karisma terbangun dari kekuasaan seseorang di daerahnya," kata Ngatiyar.
Faktor kedua adalah bahasa simbolik yang menarik dari
keberadaan simbol palu dan arit yang dimiliki PKI. Ngatiyar pun meyakini,
hingga hari ini, simbol PKI tersebut dinilai paling menarik dari simbol-simbol
yang dimilik partai-partai politik di Indonesia.
"Saya tanya, mengapa warga di sana lebih memilih PKI? Bukan PNI atau NU?" kata Ngatiyar.
Alasan warga, simbol kerbau pada PNI menunjukkan
borjuasi. Maksudnya, meski kerbau digunakan untuk membajak sawah, kerbau hanya
dimiliki priyayi atau orang-orang kaya di desa.
Sedangkan simbol NU berupa tali jagat sulit dipahami
warga awam.
"Kalau palu dan arit itu setiap ke ladang, ke sawah dibawa," kata Ngatiyar.
PITO AGUSTIN RUDIANA
0 komentar:
Posting Komentar